முகநூல்
17 நூற்றாண்டில் இருந்த யாழ் நகரின் நிலைமையை கூறுகிறது கீழே உள்ள பதிவு!
1627 யில் போர்த்துகீசர் யாழ் நகரில் ஒரு கோட்டையை கட்டும் தருணத்தில் தான் ஒரு மோசமான புயல் தாக்கியது
புயல் தாக்கும் பொழுது என்ன நடந்தது என்ற வர்ணனையையும் கீழே உள்ள பதிவில் காணலாம்
—————————————————————————-
**17ஆம் நூற்றாண்டு யாழ்ப்பாண நகரம்: ஒரு வரலாற்றுப் பார்வை**
1619 ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசியர்கள் முதன்முறையாக யாழ்ப்பாணத்தை தங்கள் ஆசியப் பேரரசுடன் இணைப்பதில் வெற்றி பெற்றனர். இருப்பினும், போர்த்துகீசிய ஆட்சிக்கு எதிரான தமிழர்களின் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பின் காரணமாக, அவர்களால் நல்லூரை தங்கள் தலைநகராகப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, யாழ்ப்பாண நகரத்தின் தற்போதைய இடத்தை போர்த்துகீசிய தலைமையகமாகத் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது.
இணைக்கப்பட்ட பிறகு யாழ்ப்பாணத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த போர்த்துகீசிய அதிகாரி பிலிப் டி ஒலிவேரா, 1620 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 15 ஆம் தேதி, பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஒரு சிறிய கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கினார். அந்த இடத்தில் இப்போது விரிவாக்கப்பட்ட கோட்டை உள்ளது. இந்தக் கோட்டை கட்டப்பட்டபோது, நல்லூரில் இருந்த போர்த்துகீசியப் படைகள் இந்த இடத்திற்குத் திரும்பப் பெறப்பட்டன. ஆனால், 1621 ஆம் ஆண்டில்தான் டி ஒலிவேரா தலைநகரை நல்லூரிலிருந்து ஜஃபனபடாவோ என்ற புதிய நகரத்திற்கு மாற்றினார். கடல் வழியாக வலுப்படுத்த முடிந்ததால், இந்த இடத்தைப் பாதுகாப்பது எளிதாக இருந்தது.
புதிய நகரத்தின் கோட்டை 1624 இல் மட்டுமே தொடங்கியது. நவீன நகரத்தின் உண்மையான அடித்தளம் அந்த ஆண்டில் போடப்பட்டதாகக் கூறலாம். யாழ்ப்பாண ஆட்சியாளர்களின் காலத்தின் எந்த கட்டிடங்களும் எஞ்சவில்லை. நவீன நகரத்தின் மையக்கரு போர்த்துகீசியர்களால் கட்டப்பட்ட கட்டமைப்புகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. அவற்றில் புகழ்பெற்ற பிரான்சிஸ்கன் சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி ஆஃப் மிராக்கிள்ஸ், மிசரிகார்டியா (ஏழைகள் மற்றும் நோயாளிகளின் நிவாரணத்திற்கான ஒரு தொண்டு நிறுவனம், ஸ்தாபகக் கல்வி, அல்லது அனாதைகளின் கல்வி மற்றும் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தல்) உள்ளிட்ட சில தேவாலயங்கள், ஒரு மருத்துவமனை, கேப்டன்-மேஜரின் வீடு, மூன்று கத்தோலிக்க உத்தரவுகளால் நிறுவப்பட்ட மூன்று கான்வென்ட்கள் மற்றும் ஒரு பிரான்சிஸ்கன் கல்லூரி ஆகியவை அடங்கும்.
கோட்டை அமைக்கும் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, 1627 இல் ஒரு புயல் வீசியது, இது நகரத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்தப் புயலைப் பற்றிய ஒரு விவரத்தை ஃபெர்னாவோ டி குவெரிரோஸ் விட்டுச் சென்றுள்ளார்.
“1627 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 20 ஆம் தேதி கோடையில் சந்திரன் மறையும் போது அந்தக் கடற்கரையில், அடர்ந்த மேகங்கள் பயங்கரமான இருளுடன் கீழே இறங்குவது காணப்பட்டது; தவக்காலத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை எதிர் காற்றுகளால் அவை ஒரே நேரத்தில் தாங்கப்பட்டன, இரவில் புயல் சீற்றமான காற்று மற்றும் நிலத்தை வீசும் அளவுக்கு அதிக அலையுடன் வெடித்தது; இந்தப் புயல் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் இரண்டு மணி வரை நீடித்தது, அப்போது அது ஓரளவு தணிந்தது… அது மாலை மற்றும் இரவு முழுவதும் தொடர்ந்தது, மீண்டும் நிலத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து கட்டிடங்களைத் தரைமட்டமாக்கியது. மறுநாள் காலை, காற்று… வடகிழக்கு சீராக வீசியது, மேலும் அதிக சீற்றத்துடன் எஞ்சியிருந்தவற்றை அழித்தது, அதனுடன் ஒரு பலத்த ஆலங்கட்டி மழையும் வந்தது… பகல் 10 மணியளவில் மேற்கு நோக்கி காற்று வீசியது, கடல் அலைகள் அண்டை வீடுகளின் சுவர்கள், ஜன்னல்கள் மற்றும் வராண்டாக்களில் மோதி, அவற்றை அசைத்து அழித்தது. தண்ணீரின் வேகம், ஆண்கள் பயந்தும், தங்கள் மனைவிகளைப் பற்றிக் கவலைப்படாமலும், மனைவிகள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றிக் கவலைப்படாமலும், தங்களைப் பற்றியும், காற்றினால் ஒழுங்கற்றவர்களாகவும், தெருக்களில் கத்திக் கொண்டும், கடவுளிடம் கருணைக்காக மன்றாடினார்கள். காற்று அவர்களைச் சுவர்களுக்கு எதிராகத் தள்ளியது, சில சமயங்களில் தரையில் விழுந்தது, அவர்கள் மயக்கமடைந்து மயக்கமடைந்தனர். வீரர்கள் தங்களால் இயன்றவரை அவர்களுக்கு உதவினார்கள், அவர்களை ஓய்வு பெற உதவினார்கள், சிலர் மிசரிகார்டியாவிற்கும், மற்றவர்கள் கேப்டன்-மேஜரின் வீட்டிற்கும், மீதமுள்ளவர்கள் அவர் லேடி ஆஃப் மிராக்கிள்ஸ் தேவாலயத்திற்கும், அவர்களின் அழுகைகள் புயலையும், அவர்களின் கண்ணீரையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தன. தேவாலயத்தில் மிகவும் அஞ்சப்பட்டது கூரை இடிந்து விழும் என்பதுதான், ஆனால் கடவுள் ஆபத்தைத் தடுத்தார், ஓடுகள் மரங்களின் இலைகளைப் போல பறந்து சென்றன, கூரை வலுவாக இருந்தது. புதியதாகவும், வெயில் போலவும் கட்டப்பட்டு, ஓடுகளைப் பின்தொடர விரும்புவது போல் மூன்று முறை சுழன்றன, அதனால் அவர்களால் திறந்தவெளியில் தங்கவோ அல்லது தேவாலயத்தில் பாதுகாப்பாக இருக்கவோ முடியவில்லை…. அலைகள் நிலத்தின் மீது பாய்ந்து கொண்டிருந்தன… தேவாலயத்தின் தாழ்வாரத்திற்கு அருகில் தண்ணீர் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டு, தேவாலயத்தின் ஒரு பக்கத்திலும் மறுபக்கத்திலும் பிரிந்து தேவாலய முற்றம், மருத்துவமனை மற்றும் சிறைச்சாலையை மூழ்கடித்தது என்று சொல்வது அற்புதம்.”
இந்த நம்பமுடியாத புயல் யாழ்ப்பாணத்தில் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது. புயலுக்குப் பிறகு நகரத்தின் கோட்டை அமைக்கும் பணி மீண்டும் தொடங்கியது. டி ஒலிவேராவுக்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான லங்காரோட் டி சீக்சாஸ் பணியைத் தொடர்ந்தார், அது 1632 இல் மட்டுமே நிறைவடைந்தது. போர்த்துகீசியர்களின் கீழ், இந்த கோட்டைப் பகுதிக்கு அப்பால் நகரம் வளரவில்லை, வெளியே சில குடியிருப்புகளைத் தவிர. நகரத்தின் விரிவாக்கம் நடைபெறுவதற்கு போர்த்துகீசியர்கள் போதுமான அமைதியை அனுபவிக்கவில்லை. 1658 இல் டச்சுக்காரர்களிடம் இறுதியாக சரணடைவதற்கு முன்பு நகரம் மீது பல தாக்குதல்கள் நடந்தன, இந்தத் தாக்குதல்கள் நகரத்திற்கு கணிசமான சேதத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும். கோட்டை அமைக்கும் பணி முடிந்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1637 ஆம் ஆண்டிலேயே, லோபோ கோம்ஸ் டி அப்ரூ சுவர்களின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் கட்டுவதில் மும்முரமாக இருந்தார் என்பதைக் காண்கிறோம்.
இருப்பினும், 1658 வாக்கில் இது போர்த்துகீசியர்கள் ஆசியாவில் வைத்திருந்த மிகப்பெரிய மற்றும் வலிமையான கோட்டைகளில் ஒன்றாகும். டச்சுக்காரர்கள் தங்கள் ஆசியப் பேரரசின் தலைநகரான படேவியாவில் கட்டிய கோட்டையை விட இது பெரியதாக இருந்தது. (நவீன ஜகார்த்தா, இந்தோனேசியாவின் தலைநகரம்). அதன் சுவர்கள் அசாதாரண உயரமும் தடிமனும் கொண்டவை. டச்சுக்காரர்கள் வெற்றி பெற்றபோது யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்த டச்சு எழுத்தாளர் பால்டேயஸ், கோட்டை நகரத்தைப் பற்றிய பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்துள்ளார்:
“… இப்போது யாழ்ப்பாணத்திற்குத் திரும்பிய நாங்கள் அங்குள்ள நிகழ்தகவுகளைக் கருத்தில் கொண்டோம். கோட்டை அதன் சுவர்களின் அசாதாரண உயரம் காரணமாக புயலால் கைப்பற்றப்படக்கூடாது என்பதையும், சிறிது தோண்டும்போது அதன் பாறை மண் காரணமாக கண்ணிவெடிகளால் பாதிக்கப்படக்கூடாது என்பதையும், எங்கள் பீரங்கியின் மூன்று தடிமனான சுவர்கள் காரணமாக அது சமன் செய்யப்படக்கூடாது என்பதையும் நாங்கள் கண்டோம், இது எங்கள் பீரங்கி படை மிகப் பெரியது அல்ல… யாழ்ப்பாணக் கோட்டை வலுவான உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு சதுரம், எங்க்ளுக்கு உதவியது இது படேவியா(இந்துசோனியா) கோட்டையை விடப் பெரியது.”
டச்சுக்காரர்கள் நகரத்தை ஆக்கிரமித்தபோது, தேவாலயமும் வீடுகளும் (பழுதுபார்க்கப்பட்டன) மற்றும் அந்த இடம் 2 அல்லது 300 தென்னை மரங்களால் நடப்பட்டது. கால்வாய் மற்றும் கோட்டைக்கு மிக அருகில் இருந்த பல குடியிருப்பு வீடுகளையும் அவர்கள் இடித்துத் தள்ளினர். டச்சு ஆட்சிக் காலத்தில் முக்கிய கட்டிடங்கள்: நகரத்தில் கமாண்டீர், கேபிடைன், கூப்மேன், ஒன்-டெர் கூப்மேன். பிரிடிகன்ட் மற்றும் கிராங்க்-பெசோக்கர் போன்ற பல்வேறு நிர்வாக அதிகாரிகளின் வீடுகள் (ஹூய்கள்) இருந்தன. கோட்டையில் ஒரு பெரிய தேவாலயம் இருந்தது. போர்த்துகீசிய காலத்தைப் போலவே, வண்ணார்பொன்னை மற்றும் சுண்டிக்குளியிலும் தேவாலயங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவை அந்த நேரத்தில் நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.
——————————————————————————
யாழ்ப்பாணத்தின் 17ஆம் நூற்றாண்டு வரலாறு, போர்த்துகீசியர், டச்சுக்காரர் ஆகியோரின் ஆதிக்கத்தை மையமாகக் கொண்டது. இந்த காலகட்டத்தில், இப்பகுதியில் பல்வேறு அரசியல், சமூக, பொருளாதார மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன.
**போர்த்துகீசிய ஆதிக்கம் (1619-1658):**
* 1619ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசியர் யாழ்ப்பாண அரசை கைப்பற்றினர்.
* பிலிப் டி ஒலிவேரா தலைமையில், யாழ்ப்பாணக் கோட்டை கட்டப்பட்டது.
* கத்தோலிக்க மதம் பரப்பப்பட்டது, பல இந்து கோவில்கள் அழிக்கப்பட்டன.
* யாழ்ப்பாண மக்கள் மீது கடுமையான வரிவிதிப்பு மற்றும் அடக்குமுறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
* 1627 ஆம் ஆண்டில், யாழ்ப்பாணத்தில் பெரும் புயல் வீசியது. இது நகரத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது.
* யாழ்ப்பாண மக்கள் போர்த்துகீசிய ஆட்சிக்கு எதிராக அவ்வப்போது கிளர்ச்சிகளில் ஈடுபட்டனர்.
**டச்சு ஆதிக்கம் (1658-1796):**
* 1658ஆம் ஆண்டில், டச்சுக்காரர்கள் போர்த்துகீசியர்களை தோற்கடித்து யாழ்ப்பாணத்தை கைப்பற்றினர்.
* டச்சுக்காரர்கள் யாழ்ப்பாணக் கோட்டையை வலுப்படுத்தினர்.
* வணிகம் மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது.
* கால்வாய் மற்றும் கோட்டைக்கு மிக அருகில் இருந்த பல குடியிருப்பு வீடுகளையும் அவர்கள் இடித்துத் தள்ளினர்.
* டச்சு ஆட்சிக் காலத்தில் முக்கிய கட்டிடங்கள்: நகரத்தில் கமாண்டீர், கேபிடைன், கூப்மேன், ஒன்-டெர் கூப்மேன். பிரிடிகன்ட் மற்றும் கிராங்க்-பெசோக்கர் போன்ற பல்வேறு நிர்வாக அதிகாரிகளின் வீடுகள் (ஹூய்கள்) இருந்தன.
* கோட்டையில் ஒரு பெரிய தேவாலயம் இருந்தது.
* போர்த்துகீசிய காலத்தைப் போலவே, வண்ணார்பொன்னை மற்றும் சுண்டிக்குளியிலும் தேவாலயங்கள் இருந்தன.
* யாழ்ப்பாணத்தில் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது.
* யாழ்ப்பாண மக்களின் வாழ்க்கை முறையில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.
**சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்கள்:**
* கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மதங்களின் வருகை சமூகத்தில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.
* வணிகம் மற்றும் விவசாயத்தில் டச்சுக்காரர்கள் அறிமுகப்படுத்திய புதிய முறைகள் பொருளாதாரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
* யாழ்ப்பாண மக்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன.
