முச்சந்தி
உதைபந்தாட்ட உலக கோப்பை FIFA 2026: அரசியல் பின்புலமும் அதிகாரப் போட்டியும்!… ஐங்கரன் விக்கினேஸ்வரா


(விளையாட்டை அரசியலிலிருந்து விலத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கை அடிக்கடி முன்வைக்கப்பட்டாலும், வரலாறு அதற்கு நேர்மாறான உண்மையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. உலகின் மிகப்பெரிய விளையாட்டு நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வடிவில் அரசியலுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ஒரு நாட்டின் அதிகாரத்தின் வெளிப்பாடாகவும், சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெறும் கருவியாகவும், உலக அரங்கில் தனது செல்வாக்கை நிலைநாட்டும் அரசியல் ஆயுதமாகவும் மாறியுள்ள மேடைதான் உலகக்கோப்பை)
உலகின் எந்த மூலையிலும் வாழும் மக்களை ஒரே நேரத்தில் ஒரே உணர்வின் கீழ் ஒன்றிணைக்கும் சில நிகழ்வுகளில் வீவ்வா ( FIFA ) உலகக்கோப்பை கால்பந்து போட்டி மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் ஒருமுறை நடைபெறும் இந்தப் போட்டி, வெறும் விளையாட்டு நிகழ்வாக மட்டும் இல்லாமல், உலக அரசியல், பொருளாதாரம், இராஜதந்திரம், தேசியவாதம், ஊடக அதிகாரம், பண்பாட்டு செல்வாக்கு மற்றும் சர்வதேச உறவுகளின் சந்திப்பாக மாறியுள்ளது.
இன்றைய உலகில் விளையாட்டு என்பது வெறும் பொழுதுபோக்கு அல்ல; அது ஒரு நாட்டின் மென்மையான அதிகாரத்தின் வெளிப்பாடாகவும், சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெறும் கருவியாகவும், உலக அரங்கில் தனது செல்வாக்கை நிலைநாட்டும் அரசியல் ஆயுதமாகவும் மாறியுள்ளது. இந்த உண்மையை மிகத் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டும் மேடைதான் உலகக்கோப்பை.
விளையாட்டும் அரசியலும் – இரு முகங்கள்

விளையாட்டை அரசியலிலிருந்து பிரிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை அடிக்கடி முன்வைக்கப்பட்டாலும், வரலாறு அதற்கு நேர்மாறான உண்மையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. உலகின் மிகப்பெரிய விளையாட்டு நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வடிவில் அரசியலுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.
1934 மற்றும் 1938 உலகக்கோப்பைகளை இத்தாலியில் நடத்திய பாசிசத் தலைவர் பெனிட்டோ முசோலினி, அந்தப் போட்டிகளை தனது ஆட்சியின் வலிமையையும் தேசிய பெருமையையும் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தும் பிரச்சார மேடையாக பயன்படுத்தினார். பின்னர், பனிப்போர் காலத்திலும் விளையாட்டுப் போட்டிகள் அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் போட்டியின் மறைமுக மேடையாக இருந்தன. அதாவது, விளையாட்டு மைதானத்தில் வீரர்கள் மோதினாலும், அதன் பின்னணியில் அரசியல் சிந்தனைகள், அதிகாரக் கணக்குகள் மற்றும் தேசிய நலன்கள் மோதிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
தற்போதைய சூழ்நிலையில் வீவா ஒரு விளையாட்டு அமைப்பா? அல்லது உலகளாவிய அதிகார மையமா? என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது. வீவ்வா என்பது வெறும் கால்பந்து நிர்வாக அமைப்பு அல்ல. 200-க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர் நாடுகளைக் கொண்ட மிகப்பெரிய சர்வதேச அமைப்பாக அது விளங்குகிறது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உறுப்பு நாடுகளைவிட வீவ்வா உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் என்பது அதன் உலகளாவிய செல்வாக்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
உலகக்கோப்பியை நடத்தும் உரிமையை வழங்குவது, சர்வதேச போட்டி விதிகளை நிர்ணயிப்பது, பொருளாதார ஒப்பந்தங்களை மேற்கொள்வது, ஒளிபரப்பு உரிமைகளை பகிர்வது போன்ற முடிவுகள் வீவ்வா உலக அரசியல் மற்றும் உலக பொருளாதாரத்தின் முக்கிய ஆற்றல்மிக்க நிறுவனமாக மாற்றியுள்ளன. உலகக்கோப்பையை நடத்தும் உரிமை அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் சங்கமம் என்று கூறப்படுகிறது.
உலகக்கோப்பையை நடத்தும் உரிமையைப் பெறுவது ஒரு நாட்டிற்கு மிகப்பெரிய சர்வதேச அங்கீகாரமாகக் கருதப்படுகிறது. இதற்காக நாடுகள் பல ஆண்டுகள் திட்டமிட்டு, தூதரக நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்டு, உலக நாடுகளின் ஆதரவைத் திரட்டுகின்றன.
2022ஆம் ஆண்டு கத்தார் உலகக் கோப்பையை நடத்தும் உரிமை பெற்றபோது, அது உலகம் முழுவதும் பெரும் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது. மிகச் சிறிய பரப்பளவைக் கொண்ட நாடு உலகின் மிகப்பெரிய விளையாட்டு விழாவை நடத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றது எப்படி என்ற கேள்வி எழுந்தது. பின்னர் வீவ்வா நிர்வாகத்தில் ஊழல் குற்றச்சாட்டுகள், வாக்கு வாங்கல் தொடர்பான விசாரணைகள், புலம்பெயர் தொழிலாளர்களின் உயிரிழப்புகள், மனித உரிமை மீறல்கள் ஆகியவை உலகளவில் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டன.

இருப்பினும், கத்தார் இந்த உலகக்கோப்பையின் மூலம் தனது உலகளாவிய படிமத்தை மாற்றியமைக்கவும், மத்திய கிழக்கின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார மையமாக தன்னை நிலைநிறுத்தவும் முயன்றது என்பதும் அரசியல் ஆய்வாளர்களின் கருத்தாகும்.
தேசியவாத அடையாளம்:
உலகக்கோப்பை என்பது தேசிய அடையாளம் மிகவும் வலுவாக வெளிப்படும் அரங்காகும். ஒவ்வொரு போட்டிக்கும் முன் ஒலிக்கும் தேசிய கீதம், உயர்த்தப்படும் தேசியக் கொடி, வீரர்களின் உணர்ச்சி, ரசிகர்களின் ஆதரவு ஆகியவை அனைத்தும் தேசிய உணர்வின் வெளிப்பாடுகளாகும்.
1986ஆம் ஆண்டு மெக்சிகோவில் நடைபெற்ற உலகக்கோப்பையில் அர்ஜென்டினாவும் இங்கிலாந்தும் மோதிய காலிறுதிப் போட்டி, 1982 பாக்லாந்து (மால்வினாஸ்) போரின் அரசியல் பின்னணியால் வரலாற்று முக்கியத்துவம் பெற்றது. டியாகோ மரடோனா அடித்த “Hand of God” கோலும், பின்னர் அடித்த “Goal of the Century” கோலும் வெறும் விளையாட்டு தருணங்களாக அல்லாமல், தேசிய உணர்வுகளின் சின்னங்களாக மாறின.
அதேபோன்று, 2026 உலகக்கோப்பையில் மீண்டும் ஆர்ஜென்டினா–இங்கிலாந்து மோதல் நடைபெற்றபோது, மால்வினாஸ் தீவுகள் தொடர்பான அரசியல் விவாதங்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பெற்றன. இதன் மூலம் வரலாற்று நினைவுகள் விளையாட்டின் மூலம் எவ்வாறு மீண்டும் அரசியல் உரையாடலுக்குள் வருகின்றன என்பதை காண முடிகிறது. அமெரிக்க அரசியல் அறிஞர் ஜோசப் நை அறிமுகப்படுத்திய கருத்து இன்று உலக அரசியலில் முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இராணுவ வலிமையால் அல்லாமல், பண்பாடு, கல்வி, தொழில்நுட்பம், விளையாட்டு போன்ற துறைகளின் மூலம் ஒரு நாடு உலகில் செல்வாக்கைப் பெறுவதே இதன் சாராம்சமாகும்.
ரஷ்யா 2018 உலகக்கோப்பையையும், கத்தார் 2022 உலகக்கோப்பையையும் இந்த நோக்கத்தோடு பயன்படுத்தியதாக பல ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன. உலகக்கோப்பை நடைபெறும் போது உலக ஊடகங்கள், முதலீட்டாளர்கள், சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்கள் அந்த நாட்டின் மீது கவனம் செலுத்துகின்றனர். இதன் மூலம் ஒரு நாடு தனது நவீன உள்கட்டமைப்பு, பொருளாதார வலிமை மற்றும் சர்வதேச திறனை வெளிப்படுத்துகிறது.உலகமயமாக்கலில் ஊடகங்கள்:
இன்றைய உதைபந்து உலகமயமாக்கலின் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக உள்ளது. உலகின் முன்னணி வீரர்கள் பல்வேறு நாடுகளில் விளையாடுகின்றனர். செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சிகள், இணைய தளங்கள், சமூக ஊடகங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு போட்டி சில வினாடிகளில் உலகம் முழுவதும் பரவுகிறது. இந்த டிஜிட்டல் காலத்தில் உலகக்கோப்பை மைதானத்தில் நிகழும் ஒவ்வொரு சம்பவமும் அரசியல், பண்பாடு, இன அடையாளம், மதம், மனித உரிமைகள் போன்ற பல்வேறு விவாதங்களை உருவாக்கும் திறன் பெற்றுள்ளது.
2026 உலகக்கோப்பை அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் மெக்சிகோ ஆகிய மூன்று நாடுகள் இணைந்து நடத்தும் முதல் உலகக்கோப்பியாகும். இந்த கூட்டு ஏற்பாடு வட அமெரிக்காவின் பொருளாதார ஒத்துழைப்பு, எல்லைத் தொடர்புகள், பாதுகாப்பு ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பிராந்திய அரசியல் ஒத்துழைப்பின் அடையாளமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
48 அணிகள் பங்கேற்கும் இந்தப் புதிய வடிவம், உலக உதைபந்தின் புவியியல் பரவலை விரிவுபடுத்துவதோடு, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார செல்வாக்கையும் மேலும் வலுப்படுத்துகிறது.
உலகக்கோப்பை என்பது வெறும் உதைபந்து ரசிகர்களின் திருவிழா அல்ல. அது உலக அரசியலின் பிரதிபலிப்பு. தேசியவாதம், உலக அதிகாரப் போட்டி, மனித உரிமைகள், பொருளாதார நலன்கள், ஊடகச் செல்வாக்கு, இராஜதந்திரம் மற்றும் பண்பாட்டு அரசியல் ஆகிய அனைத்தும் உலகக்கோப்பியின் பின்னணியில் இயங்குகின்றன. மைதானத்தில் ஒரு பந்து உருள்கிறது. ஆனால் அதன் பின்னால் நாடுகளின் அதிகாரக் கணக்குகள், உலக நிறுவனங்களின் பொருளாதார நலன்கள், அரசியல் செய்திகளை உலகிற்கு எடுத்துச் செல்லும் முயற்சிகள், தேசிய அடையாளத்தின் உணர்வுகள் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

அதனால், உலகக்கோப்பையைப் புரிந்துகொள்வது என்பது கால்பந்தின் விதிகளை அறிதல் மட்டுமல்ல. உலக அரசியலின் இயங்குமுறைகள், சர்வதேச உறவுகளின் சிக்கல்கள், அதிகாரத்தின் பல வடிவங்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கலின் தாக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதுமாகும். உலகம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கான மக்கள் ஒரு கோலைக் கொண்டாடும் தருணத்தில், உலக அரசியலின் பல அடுக்குகளும் அமைதியாக நகர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதே இந்த உலகக்கோப்பி நமக்குக் கற்பிக்கும் மிகப்பெரிய உண்மையாகும்.
![]()